Tin tức thư viện

Chức năng Dừng xem quảng cáo trên violet.vn

12087057 Kính chào các thầy, cô! Hiện tại, kinh phí duy trì hệ thống dựa chủ yếu vào việc đặt quảng cáo trên hệ thống. Tuy nhiên, đôi khi có gây một số trở ngại đối với thầy, cô khi truy cập. Vì vậy, để thuận tiện trong việc sử dụng thư viện hệ thống đã cung cấp chức năng...
Xem tiếp

Hỗ trợ kĩ thuật

  • (024) 62 930 536
  • 091 912 4899
  • hotro@violet.vn

Liên hệ quảng cáo

  • (024) 66 745 632
  • 096 181 2005
  • contact@bachkim.vn

lịch sử 10

Wait
  • Begin_button
  • Prev_button
  • Play_button
  • Stop_button
  • Next_button
  • End_button
  • 0 / 0
  • Loading_status
Nhấn vào đây để tải về
Báo tài liệu có sai sót
Nhắn tin cho tác giả
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Trần Ấn (trang riêng)
Ngày gửi: 09h:28' 07-04-2011
Dung lượng: 54.5 KB
Số lượt tải: 35
Số lượt thích: 0 người
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO PHÚ YÊN ĐỀ THI HỌC KÌ I NĂM HỌC 2010 – 2011
TRƯỜNG THPT NGUYỄN DU MÔN THI: LỊCH SỬ
****** ********* Thời gian làm bài: 45 phút


I- PHẦN BẮT BUỘC
Câu 1: Vì sao đến thời hậu kì trung đại, ở Tây Âu có sự xuất hiện của Phong trào Văn hoá Phục hưng? Em hãy nêu tính chất và ý nghĩa của phong trào này? (3 điểm)
Câu 2: Em hãy trình bày quá trình hình thành chế độ phong kiến ở Trung Quốc? (2 điểm)
Câu 3: Em hãy phân tích nguyên nhân và hệ quả của các cuộc phát kiến địa lí? (3 điểm).

II- PHẦN TỰ CHỌN (Thí sinh chọn một trong hai câu ):
Câu 4a: Thể chế dân chủ cổ đại phương Tây được biểu hiện như thế nào? Bản chất của nền dân chủ cổ đại phương Tây là gì? (2 điểm).
Câu 4b: Tại sao vào thời hậu kì trung đại, quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa đã xuất hiện ở Tây Âu? (2 điểm).































SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO PHÚ YÊN ĐÁP ÁN ĐỀ THI HỌC KÌ I
TRƯỜNG THPT NGUYỄN DU NĂM HỌC 2010 – 2011
****************** MÔN: LỊCH SỬ


Câu
Đáp án
Điểm






1
- Nguyên nhân:
+ Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng chưa có địa vị về xã hội tương ứng, muốn xoá bỏ chướng ngại phong kiến, muốn có nền văn hoá riêng.
+ Chế độ phong kiến, giáo lí Ki-tô kìm hãm sự phát triển của giai cấp tư sản
- Tính chất:
+ Lên án Giáo hội Ki-tô và tấn công vào trật tự xã hội phong kiến
+ Đề cao giá trị con người, xây dựng thế giới quan tiến bộ
→ Mang tính chất tư sản tiến bộ
- Ý nghĩa:
+ Là cuộc đấu tranh công khai trên lĩnh vực tư tưởng, văn hoá của giai cấp tư sản chống lại hệ tư tưởng phong kiến lỗi thời và Giáo hội Ki-tô giáo.
+ Cổ vũ và mở đường cho văn hoá châu Âu phát triển.


0.5
0.5

0.5

0.5

0.5

0.5





2
Năm 221 trước công nguyên nhà Tần thống nhất Trung Quốc. Thời Tần xã hội Trung quốc có những biến đổi sâu sắc:
Quan lại là người có nhiều ruộng đất tư trở thành địa chủ
Nông dân bị phân hoá: Nông dân giàu trở thành giai cấp bóc lột., nông dân không có ruộng đất trở thành phải nhận ruộng đất của địa chủ cày cấy (nông dân lĩnh canh)và bị địa chủ bóc lột bằng tô thuế.
Như vậy quan hệ bóc lột địa tô của địa chủ thay cho quan hệ bóc lột của quí tộc với nông dân công xã. Chế độ phong kiến được xác lập


0.25
0.5


1

0.25






3
- Nguyên nhân:
+ Do nhu cầu về hương liệu, vàng bạc thị trường tăng cao
+ Con đường buôn bán từ phương Tây sang phương Đông bế tắc.
+ Khoa học – kĩ thuật phát triển: đóng tàu, chế tạo la bàn,...
- Hệ quả:
+ Đem lại những hiểu biết mới, những vùng đất mới, dân tộc mới…, tạo điều kiên giao lưu văn hoá các châu lục…
+ Thị trường mở rộng, thương nghiệp phát triển, tạo điều kiện cho chủ nghĩa tư bản ra đời…
+ Nảy sinh quá trình cướp bóc thuộc địa và buôn bán nô lệ…


0.5
0.5
0.5


0.5

0.5
0.5



4a
- Thể chế dân chủ:
+ Không chấp nhận có vua, bầu ra Hội đồng 500 để điều hành đất nước…
+ Hàng năm một số công dân họp ở quảng trường phát biểu ý kiến và biểu quyết những việc lớn của quốc gia…
Bản chất: Là nền dân chủ chủ nô dựa trên sự bóc lột thậm tệ của chủ nô với nô lệ…

0.5

0.5
1


4b
Sau các cuộc phát kiến địa lí, tầng lớp quí tộc và thương nhân Tây Âu đã tích luỹ được nguồn tư bản ( vốn và công nhân làm thuê) ban đầu bằng cách:
+ Cướp bóc của cải, tài nguyên các nước châu Mĩ, châu Phi, châu À
+ Buôn bán với các nước phương Đông,
 
Gửi ý kiến