https://thuviensach.vn

Mục lục
Chương 1: Truyện Hồng Bàng Thị
Chương 2: Truyện Ngư Tinh
Chương 3: Truyện Hồ Tinh
Chương 4: Truyện Đổng Thiên Vương
Chương 5: Truyện Nhất Dạ Trạch
Chương 6: Truyện Mộc Tinh
Chương 7: Truyện Cây Cau
Chương 8: Truyện Bánh Chưng
Chương 9: Truyện Dưa Hấu
Chương 10: Truyện Bạch Trĩ
Chương 11: Truyện Lý Ông Trọng
Chương 12: Truyện Giếng Việt
Chương 13: Truyện Rùa Vàng
Chương 14: Truyện Hai Bà Trinh Linh Phu Nhân Họ
Trưng
Chương 15: Truyện Man Nương
Chương 16: Truyện Nam Chiếu
Chương 17: Truyện S ông Tô Lịch
Chương 18: Truyện Núi Tản Viên
Chương 19: Truyện Hai Vị Thần Ở Long Nhãn, Như
Nguyệt
Chương 20: Truyện Từ Đạo Hạnh Và Nguyễn Minh
Không
Chương 21: Truyện Dương Không Lộ Và Nguyễn
Giác Hải
https://thuviensach.vn
Chương 22: Truyện Hà Ô Lôi

Chương 23: Truyện Tướng Quân Họ Cao Ở Vũ Ninh
Chương 24: Truyện Thần S ông Bạch Hạc
Chương 25: Truyện Thần Chính Khí Long Đỗ
Chương 26: Truyện Quốc S ư Xây Đền S óc Thiên
Vương
Chương 27: Truyện Đền Thờ Hoằng Thánh Đại
Vương
Chương 28: Truyện Bà Phu Nhân Trinh Liệt Mỵ Ê
Chương 29: Truyện Ứng Thiên Hoá Dục Hậu Thần
Chương 30: Truyện Vị Thần Núi Hồng Lĩnh
Chương 31: Truyện Thần Núi Vọng Phu
Chương 32: Truyện Hai Con Trâu Vàng Ở Huyện
Tiên Du
Chương 33: Truyện Vị Thần Làng Bố Bái
Chương 34: Truyện Vị Thần Ở Chằm Lân Đàm

https://thuviensach.vn

LĨNH NAM CHÍCH QUÁI
Trần Thế Pháp
www.dtv-ebook.com
Chương 1: Truyện Hồng Bàng Thị
Đế Minh cháu ba đời họ Viêm Đế Thần Nông sinh ra
Đế Nghi, sau nhân đi tuần về phía Nam đến núi Ngũ
Lĩnh lấy được con gái bà Vụ Tiên rồi trở về, sinh ra Lộc
Tục. Tục dung mạo đoan chính, thông minh phúc hậu,
Đế Minh rất lấy làm lạ, muốn cho nối ngôi mình. Lộc
Tục cố từ, xin nhường cho anh. Đế Minh liền lập Nghi
làm kẻ nối ngôi. Lại phong Lộc Tục là Kinh Dương
Vương để trị đất Nam, lấy hiệu nước là Xích Quá. Kinh
Dương Vương có tài đi dưới Thủy Phủ, lấy con gái Long
Vương ở hồ Động Đình, sinh ra Sùng Lãm hiệu là Lạc
Long Quân, cho nối ngôi trị nước. Kinh Dương Vương
không biết đi đâu mất. Lạc Long Quân dạy dân việc cày
cấy nông tang, đặt ra các đẳng quân, thần, tôn, ti, các
đạo cha con, vợ chồng, đôi khi trở về Thủy Phủ mà
trăm họ vẫn yên vui vô sự, không biết do đâu được thế.
https://thuviensach.vn
Hễ dân có việc lại lớn tiếng gọi Long
Quân rằng: "Bố ơi

! Sao không lại cứu chúng tôi". Long Quân tới ngay, sự
linh hiển của Long Quân, người đời không ai lường nổi.
Đế Nghi truyền ngôi cho con là Đế Lai, cai trị Bắc
phương. Nhân khi thiên hạ vô sự bèn sai quần thần là
bọn Xuy Vưu thay mình trông coi quốc sự rồi đi tuần
xuống nước Xích Quỷ ở phía Nam. Khi đó, Long Quân
đã về Thủy Phủ, trong nước không có chúa .
Đế Lai bèn để ái nữ là âu Cơ và các thị tỳ ở lại nơi
hành tại rồi đi chu du thiên hạ, ngắm các nơi danh lam
thắng cảnh. Thấy hoa kỳ cỏ lạ, trân cầm dị thú, ngọc
ngà vàng bạc... các thứ đá quý, các cây trầm, đàn cùng
các sơn hào hải vật không thiếu thứ gì, khí hậu bốn mùa
không lạnh không nóng, Đế Lai rất ái mộ, vui quên trở
về. Dân phương Nam khổ vì bị người Bắc phương quấy
nhiễu, không được yên sống như xưa mới cùng gọi Long
Quân rằng: "Bố ơi ở đâu mà để cho dân Bắc xâm nhiễu
phương dân" .
Long Quân đột nhiên trở về, thấy âu Cơ có dung mạo
đẹp đẽ kỳ lạ, trong lòng vui mừng, bèn hóa thành một
trang thiếu niên phong tư tú lệ, tả hữu kẻ hầu người hạ
https://thuviensach.vn
đông đúc, vừa đi vừa ca hát đánh trống. Cung điện tự

nhiên dựng lên. âu Cơ vui lòng theo Long Quân. Long
Quân giấu âu Cơ ở Long Đài. Nham Đế Lai trở về,
không thấy âu Cơ, sai quần thần đi tìm khắp thiên hạ.
Long Quân có phép thần thông biến hóa thành trăm hình
vạn trạng yêu tinh, quỷ sứ, rồng, rắn, hổ, voi... làm cho
bọn đi tìm đều sợ hãi không dám sục sạo, Đế Lai bèn
phải trở về. Truyền ngôi đến đời Du Võng,thì Xuy Vưu
làm loạn. Vua nước Hữu Hùng là Hiên Viên đem chư hầu
tới đánh nhưng không được. Xuy Vưu mình thú mà nói
tiếng người, có sức khỏe dũng mãnh. Có người dạy Hiên
Viên dùng trống da thú làm lệnh, Xuy Vưu sợ hãi chạy
về đất Trác Lộc. Đế Du Võng xâm lăng chư hầu, cùng
Hiên Viên giao binh ở Phản Tuyền đánh ba trận đều bị
thua, bị giáng phong ở đất lạc ấp rồi chết ở đó. Giòng họ
Thần Nông tới đây thì hết. Long Quân lấy âu Cơ rồi đẻ
ra một bọc, cho là điềm bất thường, vứt ra cánh đồng;
qua sáu bảy ngày, bọc vỡ ra một trăm quả trứng, mỗi
trứng nở ra một con trai, mới đem về nhà nuôi. Không
phải bú mớm, các con tự lớn lên, trông đẹp đẽ kỳ dị,
người nào cũng trí dũng song toàn, người người đều
kính trọng cho là triệu phi thường. Long Quân ở lâu dưới
Thủy Quốc vợ con thường muốn
về đất Bắc .
https://thuviensach.vn

Về tới biên giới, hoàng đế nghe nói rất sợ hãi cho binh
ra giữ cửa ải, mẹ con Âu Cơ không thể về được bèn
quay về nước Nam mà gọi Long Quân rằng: "Bố ở nơi
nào mà để mẹ con tôi cô độc, ngày đêm buồn khổ thế
này". Long Quân bỗng trở về, gặp nhau ở đất Tương. âu
Cơ nói: "Thiếp vốn là người nước Bắc, ở với vua, sinh hạ
được trăm con trai, vua bỏ thiếp mà đi, không cùng
thiếp nuôi con, làm người vô phu vô phụ, chỉ biết thương
mình". Long Quân nói: "Ta là nòi rồng, đứng đầu thủy
tộc, nàng là giống tiên, sống ở trên đất, tuy khí âm
dương hợp lại mà sinh ra con, nhưng thủy hỏa tương
khắc, giòng giống bất đồng, khó ở lâu với nhau được,
nay phải chia lá. Ta đem năm mươi con về Thủy Phủ
chia trị các xứ, năm mươi con theo nàng về ở trên đất,
chia nước mà trị. Lên núi, xuống bể, hữu sự báo cho
nhau biết, đừng quên". Trăm con vâng theo, sau đó từ
biệt mà đi. âu Cơ và năm mươi con lên ở đất Phong
Châu suy phục lẫn nhau, cùng tôn người con cả lên làm
vua, hiệu là Hùng Vương, lấy tên nước là Văn Lang,
đông giáp Nam Hải, tây tới Ba Thục, bắc tới Động Đình
hồ, nam tới nước Hồ Tôn (nay là Chiêm Thành). Chia
nước làm 15 bộ (còn gọi là quận)
là Việt Thường, Giao
https://thuviensach.vn

Chỉ, Chu Diên, Vũ Ninh, Phúc Lộc, Ninh Hải, Dương
Tuyền, Lục Hải, Hoài Hoan, Cửu Chân, Nhật Nam, Chân
Định, Văn Lang, Quế Lâm, Tượng Quận. Chia các em ra
cai trị, lại đặt các em làm tướng văn tướng võ, văn là lạc
hầu, võ là lạc tướng. Con trai vua gọi là quan lang, con
gái vua gọi là mỵ nương, trăm quan gọi là bồ chính, thần
bộc, nữ lệ gọi là xảo xứng (còn gọi là nô tỳ). Bề tôi gọi
là hồn, đời đời cha truyền con nối gọi là phụ đạo. Vua đời
đời thế tập gọi là Hùng Vương, không hề thay đổi. Lúc
ấy, dân sống ở ven rừng, xuống nước đánhcá thường bị
giống giao long làm hại, bèn nói với vua. Đáp: "Giống
sơn man và giống thủy tộc có thù với nhau, thường ghét
nhau cho nên hại nhau đó". Khiến người đời lấy mực
xăm vào mình theo hình Long Quân, theo dạng thủy
quái. Từ đó, dân không bị tai họa giao long làm hại nữa.
Tục xăm mình của dân Bách Việt cũng bắt đầu từ đấy.
Hồi quốc sơ, dân không đủ đồ dùng, phải lấy vỏ cây làm
áo, dệt cỏ gianh làm chiếu, lấy cốt gạo làm rượu, lấy cây
quang lang, cây tung lư làm cơm (có chỗ viết là uống),
lấy cầm thú, cá, ba ba làm mắm, lấy rễ gừng làm muối,
cầy bằng dao, trồng bằng lửa. Đất sản xuất được nhiều
gạo nếp, lấy ống tre mà thổi cơm.
Bắc gỗ làm nhà để
https://thuviensach.vn

tránh hổ sói. Cắt tóc ngắn để dễ đi lại trong rừng rú. Đẻ
con ra lấy lá chuối lót cho nằm, có người chết thì giã cối
làm lệnh, người lân cận nghe tiếng đến cứu. Chưa có
trầu cau, việc hôn thú giữa nam nữ lấy gói đất làm đầu,
sau đó mới giết trâu dê làm đồ lễ, lấy cơm nếp để nhập
phòng cùng ăn, sau đó mới thành thân. Đó trăm người
con trai chính là tổ tiên của người Bách Việt vậy.

https://thuviensach.vn

LĨNH NAM CHÍCH QUÁI
Trần Thế Pháp
www.dtv-ebook.com
Chương 2: Truyện Ngư Tinh
Ở biển Đông có con tinh ngư xà (còn gọi là Ngư
Tinh) dài hơn năm mươi trượng, chân nhiều như chân
rết, biến hóa vạn trạng, linh dị khôn lường, khi đi thì ầm
ầm như mưa, lại ăn được thịt người nên ai cũng sợ .
Đời thượng cổ có con cá dung mạo như người, đi tới
bờ Đông Hải, sau biến thành người, biết nói năng, dần
dần lớn lên, sinh ra nhiều con trai con gái, hay bắt cá,
tôm, sò, hến mà ăn. Lại có giống Đản Nhân sống ở một
cái gò dưới bể, chuyên nghề bắt cá, sau cũng biến thành
người, giao dịch với man dân đổi lấy thóc gạo, dao, búa,
thường qua lại ở Đông Hải. Có hòn đá Ngư Tinh, răng đá
lởm chởm cắt ngang bờ bể, ở dưới đá có hang, Ngư Tinh
sống ở trong đó. Vì sóng gió hiểm trở, không có lối
thông, dân muốn mở một đường đi khác nhưng đá rắn
khó đẽo. Thuyền của nhân dân đi
qua chỗ này thường
https://thuviensach.vn

hay bị Ngư Tinh làm hại. Đêm kia có bọn người tiên đục
đá làm đường đi để cho hành nhân có chỗ qua lại. Ngư
Tinh bèn hóa làm con gà trắng gáy ở trên núi. Quần tiên
nghe tiếng ngỡ rằng đã rạng đông bèn cùng bay lên trời.
Tới nay người ta gọi lối đi ấy là Phật Đào Hạng (ngõ Phật
đào). Long Quân thương dân bị hại bèn hóa phép thành
một chiếc thuyền của thường dân, hạ lệnh cho quỉ Dạ
Thoa ở Thủy Phủ cấm hải thần nổi sóng, rồi chèo
thuyền đến bờ hang đá Ngư Tinh, giả cách cầm một
người sắp ném vào cho nó ăn. Ngư Tinh há miệng định
nuốt .
Long Quân cầm một khối sắt nung đỏ ném vào
miệng cá. Ngư Tinh chồm lên quẫy mình quật vào
thuyền. Long Quân cắt đứt đuôi cá, lột da phủ lên trên
núi nay chỗ đó gọi là Bạch Long Vĩ còn cái đầu trôi ra
ngoài bể biến thành con chó. Long Quân bèn lấy đá ngăn
bể rồi chém nó. Nó biến thành cái đầu chó, nay gọi là
Cẩu Đầu Sơn. Thân trôi ra ngoài Mạn Cầu, chỗ đó nay
gọi là Mạn Cầu Thủy (còn gọi là Cẩu Đầu Thủy).
https://thuviensach.vn

LĨNH NAM CHÍCH QUÁI
Trần Thế Pháp
www.dtv-ebook.com
Chương 3: Truyện Hồ Tinh
Thành Thăng Long xưa hiệu là Long Biên, hồi thượng
cổ không có người ở. Vua Thái Tổ nhà Lý chèo thuyền ở
bến sông Nhĩ Hà, có hai con rồng dẫn thuyền đi, cho
nên đặt tên là Thăng Long rồi đóng đô ở đấy, ngày nay
tức là thành Kinh Hoa vậy. Xưa ở phía tây thành có hòn
núi đá nhỏ, phía đông gối lên sông Lô Giang. Trong
hang, dưới chân núi, có con cáo trắng chín đuôi sống
hơn ngàn năm, có thể hóa thành yêu quái, thành người
hoặc thành quỉ đi khắp nhân gian. Thời đó, dưới chân núi
Tản Viên, người Mán chôn gỗ kết cỏ làm nhà. Trên núi
có vị thần rất linh thiêng, người Mán thường thờ phụng.
Thần dạy người Mán trồng lúa, dệt vải làm áo trắng mà
mặc cho nên gọi là Bạch Y Man (mán áo trắng) .
Con cáo chín đuôi biến thành người áo trắng nhập
vào giữa đám dân Mán cùng ca https://thuviensach.vn
hát rồi dụ dỗ trai gái trốn

vào trong hang núi. Người Mán rất khổ sở. Long Quân
bèn ra lệnh cho lục bộ thủy phủ dâng nước lên công phá
hang đá. Cáo chín đuôi bỏ chạy, quân thủy phủ đuổi
theo, phá hang bắt cáo mà nuốt ăn. Nơi này trở thành
một cái vũng sâu gọi là "đầm xác cáo" (tức Tây Hồ ngày
nay). Sau lập miếu (tức Kim Ngưu Tự) để trấn áp yêu
quái. Cánh đồng phía Tây Hồ rất bằng phẳng, dân địa
phương trồng trọt làm ăn, nay gọi là Hồ Đỗng (hang
cáo). Đất ở đây cao ráo, dân làm nhà mà ở nay gọi là Hồ
Thôn (thôn Cáo). Chỗ hang cáo xưa, nay gọi là Lỗ
Khước Thôn.

https://thuviensach.vn

LĨNH NAM CHÍCH QUÁI
Trần Thế Pháp
www.dtv-ebook.com
Chương 4: Truyện Đổng Thiên Vương
Hùng Vương cậy nước mình giàu mạnh, mà chểnh
mảng việc triều cận Bắc phương. Vua nhà ân mượn cớ
tuần thú sang xâm lược. Hùng Vương nghe tin, triệu tập
quần thần hỏi kế công thủ. Có người phương sĩ tâu rằng:
sao không cầu Long Vương đưa quân âm lên giúp! Vua
nghe lời, bèn lập đàn, bày vàng bạc lụa là lên trên, ăn
chay, thắp hương, cầu đảo ba ngày .
Trời nổi mưa to gió lớn, bỗng thấy một cụ già cao
hơn chín thước, mặt vàng bụng lớn, mày râu bạc trắng,
ngồi ở ngã ba đường mà cười nói ca múa. Những người
trông thấy biết là kẻ phi thường, mới vào tâu vua. Vua
thân hành ra vái chào, rước vào trong đàn. Cụ già không
ăn uống cũng không nói năng. Vua nhân hỏi: "Nghe tin
quân Bắc sang xâm lược, ta thua được thế nào, ngài có
kiến văn xin bảo giúp". Cụ già ngồi
im một lúc, rút thẻ ra
https://thuviensach.vn

bồi, bảo vua rằng: "Ba năm nữa giặc Bắc sẽ sang, phải
nghiêm chỉnh khí giới, tinh luyện sĩ binh mà giữ nước, lại
phải đi tìm bậc kỳ tài trong thiên hạ, kẻ nào phá được
giặc thì phân phong tước ấp, truyền hưởng lâu dài. Nếu
được người giỏi, có thể dẹp được giặc vậy" .
Dứt lời, bay lên không mà đi, mới biết đó là Long
Quân. Ba năm sau, người biên giới cấp báo có giặc ân
tới. Vua làm theo lời cụ già dặn, sai sứ đi khắp các nơi
cầu hiền tài. Tới làng Phù Đổng, huyện Tiên Du, Bắc
Ninh, có một phú ông tuổi hơn sáu mươi, sinh được một
người con trai vào giữa ngày mồng 7 tháng giêng, ba
tuổi còn không biết nói, nằm ngửa không ngồi dậy được.
Người mẹ nghe tin sứ giả tới mới nói dỡn rằng: "Sinh
được thằng con trai này chỉ biết ăn, không biết đánh giặc
để lấy thưởng của triều đình, báo đáp công bú mớm".
Người con nghe thấy mẹ nói, đột nhiên bảo: "Mẹ gọi sứ
giả tới đây". Người mẹ rất lấy làm kinh ngạc, kể lại với
hàng xóm. Hàng xóm cả mừng, tức tốc gọi sứ giả tới.
Sứ giả hỏi: "Mày là đứa trẻ mới biết nói, mời ta đến làm
gì?" .
https://thuviensach.vn
Đứa trẻ nhỏm dậy bảo sứ giả rằng: "Mau về tâu với

vua rèn một ngựa sắt cao mười tám thước, một thanh
kiếm sắt dài bảy thước, một roi sắt và một nón sắt. Ta
cưỡi ngựa đội nón ra đánh, giặc tất phải kinh bại, vua
phải lo gì nữa?". Sứ giả mừng rỡ vội về tâu vua. Vua vừa
kinh vừa mừng nói rằng: "Ta không lo nữa". Quần thần
tâu: "Một người thì làm sao mà đánh bại được giặc?".
Vua nổi giận nói: "Lời nói của Long Quân ngày
trướckhông phải là ngoa, các quan chớ nghi ngờ gì nữa!
Mau đi tìm năm mươi cân sắt luyện thành ngựa, kiếm,
roi và nón". Sứ giả tới gặp, người mẹ sợ hãi cho rằng tai
họa đã đến, bèn bảo người con. Con cả cười bảo rằng:
"Mẹ hãy đưa nhiều cơm rượu cho tôi ăn, việc đánh giặc
mẹ chớ có lo" .
Người con lớn lên rất nhanh, ăn uống tốn rất nhiều,
người mẹ cung đốn không đủ. Hàng xóm sửa soạn trâu
rượu bánh quả rất nhiều mà người con ăn vẫn không no
bụng. Vải lụa gấm vóc rất nhiều mà mặc vẫn không kín
thân, phải đi lấy hoa lau buộc thêm vào cho kín người.
Kíp đến lúc quân nhà ân tới chân núi Trâu Sơn ở Vũ
Ninh, người con duỗi chân đứng dậy cao hơn mười
thước (có chỗ nói là trượng) ngửa
mũi hắt hơi liền hơn
https://thuviensach.vn

mười tiếng, rút kiếm thét lớn: "Ta là thiên tướng đây!" rồi
đội nón cưỡi ngựa. Ngựa chồm lên, hí dài một tiếng mà
phi như bay, nháy máy đã tới trước quân vua, vỗ kiếm đi
trước, quan quân đều theo sau, tiến sát đồn giặc. Quân
giặc bỏ chạy, còn lại tên nào đều la bái kêu lạy thiên
tướng rồi cùng đến hàng phục. ân vương bị chết ở trong
trận. Đi đến đất Sóc Sơn huyện Kim Hoa, thiên tướng
cởi áo cưỡi ngựa mà lên trời, hôm đó là ngày mồng 9
tháng 4, còn để vết tích ở hòn đá trên núi. Hùng Vương
nhớ công ơn đó mới tôn là Phù Đổng Thiên Vương, lập
miếu thờ ở nhà cũ trong làng, lại ban cho một ngàn mẫu
ruộng, sớm hôm hương lửa. Nhà ân đời đời, 644 năm
không dám ra quân. Sau Lý Thái Tổ phong làm Xung
Thiên Thần Vương, lập miếu ở làng Phù Đổng cạnh chùa
Kiến Sơ, lại tạc tượng ở núi Vệ Linh, xuân thu hai mùa tế
lễ. Tới đời vua Thuần Đế nhà Lê, ở xã Phù Lỗ có người
con gái tên là Ngô Chi Lan chăm đọc sách, rành văn
chương, thơ ca điêu luyện, nhân đi dạo chơi tới núi này
có đề bài thơ rằng: Vệ Linh cây cỏ lẫn mây ngàn, Vạn tía
muôn hồng rỡ thế gian. Ngựa sắt bay rồi tên vẫn đó,
Anh hùng sống mãi với giang san.
https://thuviensach.vn

LĨNH NAM CHÍCH QUÁI
Trần Thế Pháp
www.dtv-ebook.com
Chương 5: Truyện Nhất Dạ Trạch
Hùng Vương truyền tới đời thứ ba thì sinh hạ được
người con gái tên là Tiên Dung mỵ nương đến tuổi 18
dung mạo đẹp đẽ, không muốn lấy chồng mà chỉ vui
chơi, chu du khắp thiên hạ. Vua cũng không cấm đoán
nàng. Mỗi năm vào khoảng tháng hai tháng ba lại sắm
sửa thuyền bè chèo chơi ở ngoài bể, vui quên trở về. Hồi
đó ở làng Chử Xá cạnh sông lớn có người dân tên là Chử
Vi Vân sinh hạ được Chử Đồng Tử, cha từ con hiếu, nhà
gặp hỏa hoạn, của cải sạch không, còn lại một khố vải
cha con ra vào thay nhau mà mặc. Kíp tới lúc cha lâm
bệnh, bảo con rằng: "Cha chết cứ để trần mà chôn, giữ
khố lại cho con". Con không nỡ làm theo, dùng khố mà
liệm bố. Đồng Tử thân thể trần truồng đói rét khổ sở,
đứng ở bên sông hễ nhìn thấy có thuyền buôn qua lại thì
đứng ở dưới nước mà ăn xin, khi thì câu cá độ thân
https://thuviensach.vn
không ngờ thuyền Tiên Dung xốc
tới, chiêng trống nhã

nhạc, kẻ hầu người hạ rất đông .
Đồng Tử rất kinh sợ. Trên bãi cát có khóm lau sậy,
lưa thưa dăm ba cây, Đồng Tử bèn nấp trong đó, bới cát
thành lỗ nằm xuống mà phủ cát lên mình. Thoắt sau,
Tiên Dung cắm thuyền dạo chơi trên bãi cát, ra lệnh vây
màn ở khóm lau mà tắm. Tiên Dung vào màn, cởi áo dội
nước, cát trôi mất, trông thấy Đồng Tử. Tiên Dung kinh
sợ hồi lâu, thấy là con trai bèn nói: "Ta vốn không muốn
lấy chồng, nay lại gặp người này, cùng ở trần với nhau
trong một hố, đó chính là do trời xui nên vậy. Người hãy
đứng dậy tắm rửa, ta ban cho quần áo mặc rồi cùng ta
xuống thuyền mở tiệc ăn mừng". Người trong thuyền
đều cho đó là cuộc giai ngộ xưa nay chưa từng có.
Đồng Tử bảo: "Đâu dám như vậy!" Tiên Dung ta thán,
ép làm vợ chồng. Đồng Tử cố từ, Tiên Dung nói: "Đây
do trời chắp nối, sao cứ chối từ?". Người theo hầu vội về
tâu lại với vua. Hùng Vương nói: "Tiên Dung không thiết
tới danh tiết, không màng tới của cải của ta, ngao du bên
ngoài, hạ mình lấy kẻ bần nhân, còn mặt mũi nào trông
thấy ta nữa". Tiên Dung nghe thấy, sợ không dám về,
bèn cùng Đồng Tử mở bến chợ,https://thuviensach.vn
lập phố xá, cùng dân

buôn bán, dần dần trở thành cái chợ lớn (nay là chợ
Thám, còn gọi là chợ Hà Lương). Phú thương ngoại
quốc tới buôn bán tấp nập, thờ Tiên Dung, Đồng Tử làm
chúa. Có người lái buôn giàu nói rằng: "Quí nhân bỏ một
dật vàng ra ngoài bể mua vật quí, sang năm có thểthành
mười dật". Tiên Dung cả mừng bảo Đồng Tử: "Vợ chồng
chúng ta do trời tác thành, đồ ăn thức mặc do trời phú
cho, nay hãy đem vàng cùng phú thương ra bể buôn
bán". Có núi Quỳnh Viên, trên núi có am nhỏ, bọn lái
buôn thường ghé lại đó uống nước. Đồng Tử lên am
chơi, có tiểu tăng tên gọi Ngưỡng Quang truyền phép
cho Đồng Tử. Đồng Tử lưu học ở đó, giao tiền cho lái
buôn mua hàng. Sau lái buôn quay lại am chở Đồng Tử
về. Sư tặng Đồng Tử một cây trượng và một chiếc nón
mà nói rằng: "Linh thiêng ở những vật này đây" .
Đồng Tử trở về, giảng lại đạo Phật. Tiên Dung bèn
giác ngộ, bỏ phố phường, chợ búa, cơ nghiệp, rồi cả hai
đều tìm thầy học đạo. Trên đường viễn hành, trời tối mà
chưa thấy thôn xá, hai người tạm nghỉ ở giữa đường,
cắm trượng che nón mà trú thân. Đến canh ba, thấy hiện
ra thành quách, lầu ngọc, điện vàng,
đền đài dinh thự,
https://thuviensach.vn

vàng bạc châu báu, giường chiếu chăn màn, tiên đồng
ngọc nữ, tướng sĩ thị vệ, la liệt trước mắt. Sáng hôm
sau, ai trông thấy cũng kinh lạ, đem hương hoa, ngọc
thực tới dâng mà xin làm bề tôi. Có văn võ bách quan
chia quân túc vệ, lập thành nước riêng. Hùng Vương
nghe tin, cho rằng con gái làm loạn, bèn sai quân tới
đánh. Quần thần xin đem quân ra phân nhau chống giữ.
Tiên Dung cười mà bảo: "Điều đó ta không muốn làm,
do trời định đó thôi, sinh tử tại trời, há đâu dám chống lại
cha, chỉ xin thuận theo lẽ chính, mặc cho đao kiếm
chém giết". Lúc đó, dân mới tới đều kinh sợ tản đi, chỉ
có dân cũ ở lại .
Quan quân tới, đóng trại ở châu Tự Nhiên, còn cách
sông lớn thì trời tối không kịp tiến quân. Nửa đêm, gió
lớn thổi bay cát nhổ cây, quan quân hỗn loạn. Tiên Dung
cùng thủ hạ, thành quách phút chốc bay tản lên trời, đất
chỗ đó sụt xuống thành cái chằm lớn. Về sau, dân lập
miếu thờ, bốn mùa cúng tế, gọi chằm là chằm Nhất Dạ
Trạch (nghĩa là chằm một đêm), gọi bãi là bãi Mạn Trù,
gọi chợ là chợ Thám còn gọi là chợ Hà Lương. Sau vua
Hậu Lương là Diễn sai Trần Bá Tiên
đêm quân xâm lược
https://thuviensach.vn

phương Nam. Lý Nam Đế sai Triệu Quang Phục làm
tướng cự địch. Quang Phục đem quân nấp ở chằm.
Chằm sâu mà rộng, quân địch vướng mắc, tiến binh rất
khó, Quang Phục dùng thuyền độc mộc đột xuất ra đánh
cướp lương thực, cầm cự lâu ngày làm cho quân giặc
mệt mỏi, trong ba bốn năm không hề đối diện chiến đấu.
Bá Tiên than rằng: "Ngày xưa nơi đây là chằm một đêm
bay về trời, nay lại là chằm một đêm cướp đoạt người" .
Nhân gặp loạn Hầu Cảnh, vua nhà Lương bèn gọi Bá
Tiên về, ủy cho tì tướng là Dương Sằn thống lĩnh sĩ tốt,
Quang 29 30 Prev Page 13 NextPhục ăn chay lập đàn ở
giữa đầm, đốt hương mà cầu đảo, bỗng thấy thần nhân
cưỡi rồng bay vào trong đàn mà bảo Quang Phục rằng:
"Hiển linh còn đó, ngươi có thể cầu tới cứu trợ để dẹp
bằng họa loạn" .
Dứt lời, tháo vuốt rồng trao cho Quang Phục, bảo:
"Đem vật này đeo lên mũ đâu mâu có thể khiến giặc bị
diệt". Đoạn bay lên trời mà đi. Quang Phục được vật đó,
reo mừng vang động, xông ra đột chiến, quân Lương
thua to. Chém Dương Sằn ở trước trận, giặc Lương phải
https://thuviensach.vn
lùi. Quang Phục nghe tin Nam Đế mất, bèn tự lập làm

Triệu Việt Vương, xây thành ở Trâu Sơn, huyện Vũ Ninh.

https://thuviensach.vn

LĨNH NAM CHÍCH QUÁI
Trần Thế Pháp
www.dtv-ebook.com
Chương 6: Truyện Mộc Tinh
Đất Phong Châu thời thượng cổ có một cây lớn gọi là
cây chiên đàn cao hơn ngàn trượng cành lá xum xuê,
không biết che rợp tới mấy ngàn rậm. Có chim hạc bay
đến đậu nên đất chỗ đó gọi là đất Bạch Hạc. Cây trải qua
hàng mấy ngàn năm khô héo mà biến thành yêu tinh,
thường thay đổi hình dạng, rất dũng mãnh, có thể giết
người hại vật. Kinh Dương Vương dùng nhạc mà đánh
thắng yêu, yêu hơi chịu nhún nhưng vẫn nay đây mai đó,
biến hóa khôn lường, thường ăn thịt người. Dân phải lập
đền thờ, hàng năm tới ngày 30 tháng chạp, theo lệ phải
mang người sống tới nộp, dân mới được yên ổn. Dân
thường gọi yêu là thần Xương Cuồng .
Biên giới tây nam giáp liền với nước Mi Hầu, vua
Hùng Vương sai dân man Bà Lô (nay là phủ Diễn Châu)
hàng năm bắt giống người lão tửhttps://thuviensach.vn
sống ở khe núi tới tiến,

không thể thay đổi được lệ ấy. Kíp tới khi Tần Thủy
Hoàng bổ Nhâm Hiêu làm quan lệnh ở Long Xuyên,
muốn bỏ tệ ấy đi. Thần Xương Cuồng tức giận vật chết
Hiêu, vì thế về sau lại phải phụng thờ cẩn thận. Đến đời
vua Đinh Tiên Hoàng có pháp sư Văn Du Tường vốn
người phương bắc, đức hạnh thanh cao, đã từng đi qua
nhiều nước, biết được tiếng các dân man, học được
thuật làm nanh vàng và răng đồng, năm hơn 80 tuổi sang
nước Nam ta. Tiên Hoàng lấy lễ thầy trò mà tiếp, pháp
sư bèn dạy cho nghề tạp kỹ để làm trò vui cho thần
Xương Cuồng xem mà giết y. Đoàn tạp kỹ này có
Thượng Kỵ, Thượng Can, Thượng Hiểm, Thượng Đát,
Thượng Toái, Thượng Câu. Hàng năm tới tháng 11 lại
dựng lầu Phi Vân cao 20 thước, dựng một cây đứng ở
trong, tết vỏ gai làm dây chão dài 136 thước, đường
kính rộng 2 tấc, lấy mây mà quấn ngoài rồi chôn hai đầu
dây xuống đất, giữa gác lên cây. Thượng Kỵ đứng lên
trên dây mà chạy nhanh 3,4 lần, đi đi lại lại mà không
ngã. Kỵ đầu đội khăn đen, mình mặc quần đen. Dây của
Thượng Can dài 150 thước, có một chỗ mắc chạc ba.
Can hai tay cầm hai cán cờ. Hai người đi trên dây, gặp
nhau ở chỗ chạc ba thì lại tránh,https://thuviensach.vn
lên xuống mà không

ngã. Khi thì Thượng Đát lấy một tấm gỗ lớn rộng 1
thước 3 tấc, dày 7 tấc đặt lên trên cây cao 17 thước 3
tấc, Đát đứng ở trên nhảy 2, 3 cái, tiến tiến lùi lùi điên
đảo. Khi thì Thượng Toái lấy tre đan thành lồng hình
như cái lờ bắt cá, dài 5 thước, tròn 4 thước rồi chui vào
đứng thẳng mình mà lăn. Khi thì Thượng Câu vỗtay
nhảy nhót, la hét kêu gào, chuyển động chân tay, vỗ đùi
vỗ bụng, tiến lùi lên xuống, hoặc cưỡi ngựa bôn tẩu, cúi
mình xuống lấy vật ở dưới đấ